За 150 лет своего существования в рамках Российской империи и при Советской власти российские немцы не хотели добровольно ассимилироваться.
Только насильственным путем, т. е. через депортацию и распыление, через уничтожение их этнических признаков, таких, как употребление немецкого
языка и свободы вероисповедания.
Как наглядно видно на карте Советского Союза со множеством больших и маленьких мест компактного проживания немцев после второй мировой войны,
они были распылены по все территории СССР.
Они жили как в чисто немецких поселениях, в основном, обособленно от других народов, так и в смешанных по национальному составу
селениях среди русских, украинцев, болгар, греков, курдов, эстонцев, литовцев, латышей, крымских татар калмыков, чеченцев, ингушей и в казахских аулах,
и в больших рабочих поселках, построенных рядом с большими промышленными предприятиями.
Здесь немцы сталкивались с совершенно чуждыми им культурами, образом жизни и религиями. Одновременно им было запрещено развивать собственную культуру,
обряды и религию, или это было невозможно из-за разрушенных принципов общинной жизни. Они были и оставались и после отмены комендатуры ссыльными
внутри Советского Союза, "без права возвращения на прежнее место жительства" (
[см. здесь]
).
И после войны российские немцы не получили общественного признания и страдали от отношения к ним местного населения. Пропаганда, средства массовой
информации ежедневно представляли немцев, как представителей враждебного государства, которые причинили русским бесчисленные страдания, хотя они
не имели к этому государству никакого отношения! Российские немцы были "фашистами", "фрицами" и предателями родины. Их обзывали, презирали и
открыто или скрытно старались поставить вне общества.
Конкретные примеры из жизни этого времени сообщают некоторые свидетели этой эпохи:
Лора Рихтер
Фрида Райнгардт
Лилия Рупп
Виктор Ринг
Чтобы избежать дискриминации и унижений, многие, в первую очередь молодые, предпочитали умалчивать о своем немецком происхождении.
Они ощущали такое адаптационное давление со стороны ненемецкого окружения и не видели никаких "немецких" перспектив в то время.
В повседневной совместной жизни с русскими и другими местными народностями общение с русскими административными службами, отсутствие преподавания
немецкого языка, газет, книг на родном немецком языке – все это способствовало постепенной русификации.
Только в 1957 году в Москве стала выходить еженедельная газета "Neues Leben" ("Новая жизнь") и в Славгороде районная газета "Rote Fahne"
("Красное знамя"); алма-атинское радио выпустило в эфир первую передачу на немецком языке. Эти изменения произошли в связи с переменами
в отношениях между Советским Союзом и Германией. Развитие этих взаимоотношений и их конкретное влияние на российских немцев до настоящего
времени описано в 4-й части.